Esta Mônada Universal é o Ponto dentro do Círculo em simbolismo esotérico, cujo Ponto é o mesmo que as Monas Pitagóricas, o primeiro e mais alto ponto do Triângulo Pitagórico. HP Blavatsky o chama de “o LOGOS real e esotérico”. (“A Doutrina Secreta” Vol. 1, p. 614)
Na mesma página, é afirmado com certa severidade, mas com razão: “Aqueles que não conseguem apreender a diferença entre a mônada - a Unidade Universal - e as Mônadas ou a Unidade manifestada, como também entre o sempre oculto e o Logos revelado ou a Palavra, nunca deveria se intrometer na filosofia, muito menos nas Ciências Esotéricas.”
Espera-se que a partir das passagens citadas abaixo a diferença possa agora ser apreendida mais facilmente.
O que é a Mônada Humana? Ele é um Ray, que é uma faísca, uma individualização dos ou a partir da Mônada Universal, sendo esta última enfatizou a ser um Princípio, Energia, e força, em vez de qualquer tipo de Ser, entidade ou pessoa (ver Entendendo o Logos ) .
Mas a Mônada Humana não chega aqui diretamente, dando um salto gigantesco do Primeiro Logos para os ciclos da encarnação humana no planeta Terra .
HPB explica:
“Atma (nosso sétimo princípio) sendo idêntico ao Espírito universal, e sendo o homem um com ele em sua essência, o que é então a Mônada adequada? ... É aquela centelha homogênea que irradia em milhões de raios do primitivo “Sete”; ... os cinco, ou melhor, sete, Dhyani Buddhas... tornam-se os criadores ou emanadores das mônadas destinadas a se tornarem humanas nesse ciclo; após o que eles evoluem, ou, por assim dizer, se expandem em si mesmos como Bodhisattvas ou Brahmanas, no céu e na terra, para se tornarem finalmente homens simples - "os criadores do mundo nascem aqui , na terra repetidamente”- verdadeiramente. . . . Os “Sete Filhos da Luz” também são chamados de “Estrelas”. A estrela sob a qual nasce uma Entidade humana, diz o ensinamento Oculto, permanecerá para sempre sua estrela, durante todo o ciclo de suas encarnações em um Manvantara. Mas esta não é sua estrela astrológica . Este último está relacionado e conectado com a personalidade, o primeiro com a INDIVIDUALIDADE. O "Anjo" dessa Estrela, ou o Dhyani-Buda, será o guia ou simplesmente o "Anjo" presidente, por assim dizer, em cada novo renascimento da mônada, que é parte de sua própria essência, embora seu veículo, o homem, possa permanecer para sempre ignorante desse fato... Existem sete grupos principais desses Dhyan Chohans, grupos esses que serão encontrados e reconhecidos em todas as religiões, pois são os SETE Raios primordiais. A humanidade, o ocultismo nos ensina, é dividida em sete grupos distintos e suas subdivisões, mental, espiritual e física. ... Isso era do conhecimento de todo alto Iniciado em todas as épocas e em todos os países: “Eu e meu Pai somos um”, disse Jesus (João x. 30). Quando Ele é levado a dizer, em outro lugar (xx. 17): "Eu ascendo ao meu Pai e seu Pai ”, significava o que acabou de ser declarado. Era simplesmente para mostrar que o grupo de seus discípulos e seguidores atraídos por Ele pertenciam ao mesmo Buda Dhyani, “Estrela” ou “Pai”, novamente do mesmo reino planetário e divisão que Ele. ... São então os "Sete Filhos da Luz" - chamados em homenagem a seus planetas e (pela ralé) frequentemente identificados com eles - ou seja, Saturno, Júpiter, Mercúrio, Marte, Vênus e - presumivelmente para o crítico moderno, que não vai mais fundo do que a superfície das velhas religiões - o Sol e a Lua, que são, de acordo com os ensinamentos ocultos, nossos Pais celestiais, ou “Pai”, sinteticamente. ... os orbes visíveis que fornecem à nossa Humanidade suas características externas e internas, e seus "Regentes" ou Reitores com nossas Mônadas e faculdades espirituais.” (“A Doutrina Secreta” Vol. 1, p. 571-575)
“A Mônada humana em seu primeiro começo é esse Espírito, ou a própria Alma dessa estrela (Planeta). À medida que nosso Sol irradia sua luz e irradia em cada corpo no espaço dentro dos limites de seu sistema, o Regente de cada estrela-planeta, a Mônada-Mãe, emite de si mesmo a Mônada de cada Alma "peregrina" nascida sob sua casa dentro de seu próprio grupo. Os regentes são esotericamente sete, seja nas Sephiroth, os “Anjos da Presença”, os Rishis ou os Amshaspends. ” (Artigo de “Astrologia e Astrolatria”, publicado postumamente)
Portanto, existem Sete Mônadas Primordiais, os Sete Filhos da Luz, e cada Mônada Humana é uma centelha, uma radiação da essência de um desses Sete Raios. Qualquer um dos Sete que seja para nós, é nosso Protótipo divino, celestial, celestial, nossa Estrela, nosso Pai, nosso Pai Monádico, nosso Buda Dhyani, nosso próprio Logos. Estamos ligados a ele por meio de qualquer um dos Sete Planetas Sagrados que corresponda especificamente a ele. Citações relacionadas podem ser encontradas em Nossos Sete Pais Divinos (Um Estudo em Mônadas, Raios e Planetas) .
"Fixe o olhar da tua Alma na estrela de cujo raio tu és, a estrela flamejante que brilha nas profundezas sem luz do ser eterno, nos campos ilimitados do Desconhecido." (“A Voz do Silêncio” p. 31, edição original de 1889, traduzido por HPB do Livro dos Preceitos de Ouro)
Uma vez que isso seja compreendido, somos capazes de compreender e apreciar mais claramente a verdadeira doutrina esotérica sobre os Avatares:
“No antigo Simbolismo, era sempre o SOL (embora se referisse ao Sol espiritual, não ao visível), que deveria enviar os principais salvadores e avatares. Daí o elo de ligação entre os Budas, os Avatares e tantas outras encarnações dos SETE mais elevados.” (“A Doutrina Secreta” Vol. 1, p. 638)
“Quando os mortais tiverem se tornado suficientemente espiritualizados, não haverá mais necessidade de forçá- los a uma compreensão correta da Sabedoria antiga. Os homens saberão então que nunca houve um grande reformador mundial, cujo nome tenha passado para a nossa geração, que ( a ) não fosse uma emanação direta do LOGOS (sob qualquer nome que conhecemos), ou seja , uma encarnação essencial de um dos “sete”, do “Espírito divino que é sétuplo”; e ( b) que não tinham aparecido antes, durante os Ciclos anteriores. ... Zoroaster... Krishna e Buda... Osiris... Thoth-Hermes... Jesus ... A doutrina esotérica explica isso dizendo que cada um desses (como muitos outros) apareceu pela primeira vez na terra como um dos sete poderes do LOGOS, individualizado como um Deus ou “Anjo” (mensageiro); então, misturados com a matéria, eles reapareceram por sua vez como grandes sábios e instrutores que "ensinaram a Quinta Raça", após terem instruído as duas raças precedentes, governaram durante as Divinas Dinastias e finalmente se sacrificaram para renascer sob várias circunstâncias para o bem da humanidade e para sua salvação em certos períodos críticos; até que em suas últimas encarnações eles se tornaram verdadeiramente apenas "as partes de uma parte" na terra, embora de facto o Único Supremo na Natureza. Esta é a metafísica da Teogonia.” (“A Doutrina Secreta” Vol. 2, p. 358-359)
Da perspectiva mais elevada, todos os Avatares (literalmente "Descendidos") são Avatares do mesmo Princípio ou Força Energizante, um Princípio que na terminologia Hindu seria chamado de "Maha Vishnu", que no Hinduísmo é sinônimo de "Vishnu" e "Narayana." Em seu postumamente publicado “A Doutrina dos Avataras”, HPB explica:
“Os budistas sempre negaram veementemente que seu BUDDHA era, como alegado pelos brâmanes, um Avatara de Vishnu no mesmo sentido que um homem é uma encarnação de seu ancestral kármico.
“Eles negam isso em parte, talvez, porque o significado esotérico do termo“ Maha Vishnu ”não é conhecido por eles em seu significado completo, impessoal e geral. Existe um Princípio misterioso na Natureza chamado “Maha Vishnu”, que não é o Deus desse nome, mas um princípio que contém Bija, a semente do Avatarismo ou, em outras palavras, é a potência e a causa de tais encarnações divinas. Todos os Salvadores do Mundo, os Bodhisattvas e os Avataras, são as árvores da salvação que cresceram de uma única semente, o Bija ou “Maha Vishnu”. Quer seja chamado de Adi-Buda (sabedoria primordial) ou Maha Vishnu, é tudo a mesma coisa.
“Ele é encontrado, como agora é mostrado, até mesmo nas interpretações exotéricas e distorcidas dos Vedas - do Rig Veda , o mais antigo, o mais confiável de todos os quatro - esta raiz e semente de todos os futuros Salvador-Iniciados sendo chamados em é o Visvakarma, o Princípio do “Pai”, “além da compreensão dos mortais”; . . . aquele poder, que os hindus chamam de Bija , a “uma semente”, ou Maha Vishnu - um poder, não o Deus - ou aquele Princípio misterioso que contém em si mesmo a Semente do Avatarismo. [Nota: este parágrafo é citado de "Facts Underlying Adept Biographies". ]
“Entendido esotericamente, Vishnu é Saguna e Nirguna (com e sem atributos). No primeiro aspecto, Vishnu é o objeto de adoração e devoção exotérica; no segundo, como Nirguna, ele é a culminação da totalidade da sabedoria espiritual no Universo - o Nirvana, em suma - e tem como adoradores todas as mentes filosóficas. Neste sentido esotérico, o Senhor BUDDHA foi uma encarnação de Maha Vishnu.”
Mas isso, ela continua, “é do ponto de vista filosófico e puramente espiritual. Do plano da ilusão, entretanto, como se diria, ou do ponto de vista terrestre, os iniciados sabem que Ele era uma encarnação direta de um dos primitivos “Sete Filhos da Luz” que podem ser encontrados em toda Teogonia - o Dhyan Chohans cuja missão é, de uma eternidade (aeon) a outra, zelar pelo bem-estar espiritual das regiões sob seus cuidados.
“Assim, todos os Avataras são um e o mesmo: os Filhos de seu“ Pai ”, em uma descendência e linha direta, o“ Pai ”, ou uma das sete Chamas tornando-se, por enquanto, o Filho, e estes dois sendo um - na Eternidade.
“Há um grande mistério em tais encarnações e elas estão fora e além do ciclo geral de renascimentos.
“Os renascimentos podem ser divididos em três classes: as encarnações divinas chamadas Avataras; aqueles dos Adeptos que abandonam o Nirvana para ajudar na humanidade - os Nirmanakayas; e a sucessão natural de renascimentos para todos - a lei comum.
“O Avatara é uma aparência, que pode ser denominada uma ilusão especial dentro da ilusão natural que reina nos planos sob a influência desse poder, Maya; o Adepto renasce conscientemente, de acordo com sua vontade e prazer; as unidades do rebanho comum seguem inconscientemente a grande lei da evolução dual.
“O que é um Avatara? pois o termo antes de ser usado deve ser bem compreendido. É uma descida da Divindade manifestada - seja sob o nome específico de Shiva, Vishnu ou Adi-Buda - em uma forma ilusória de individualidade, uma aparência que para os homens neste plano ilusório é objetiva, mas não é assim sóbria facto. Essa forma ilusória não tendo passado nem futuro, porque não teve encarnação anterior nem terá renascimentos subsequentes, não tem nada a ver com Karma, que, portanto, não tem poder sobre ele. ”
Esse último parágrafo é particularmente interessante e importante. Ao dizer que a aparência ou forma do plano físico de um Avatar encarnado não é, na realidade, genuinamente “objetivo”, HPB quer dizer que o corpo físico do Avatar não é realmente físico, afinal, mas só aparece assim para os não iniciados? Ou ela poderia estar apenas enfatizando que todos os corpos físicos não são tecnicamente “objetivos” devido ao fato de que o que tendemos a chamar de “matéria física” é fundamentalmente vibracional e energético.
De qualquer maneira, ela não discorre sobre isso, mas sim sobre outro ponto, a saber, que o Avatar encarnado não tem passado, nem futuro, nem encarnação anterior, nem encarnação futura, nem Karma. Mas como pode ser assim?
“Um Avatara... como já foi dito, é uma aparência ilusória, sem Karma e nunca antes encarnada... Um Avatara é a descida de um Deus para uma forma ilusória. . . Há um grande mistério em tais encarnações e elas estão fora e além do ciclo geral de renascimentos. Os renascimentos podem ser divididos em três classes: as encarnações divinas chamadas Avataras; aqueles dos Adeptos que abandonam o Nirvana para ajudar na humanidade - os Nirmanakayas; e a sucessão natural de renascimentos para todos - a lei comum. ... A teoria do renascimento deve ser apresentada pelos ocultistas e então aplicada a casos especiais. A compreensão correta deste fato psíquico é baseada em uma visão correta daquele grupo de Seres celestes que são universalmente chamados de sete Deuses ou Anjos Primordiais - nossos Dhyan Chohans - os "Sete Raios Primordiais" ou Poderes.
HPB continua:
“O leitor pode agora obter uma compreensão mais clara de tudo. Ele também verá o que significa "Vigilantes", havendo um colocado como o Guardião ou Regente sobre cada uma das sete divisões ou regiões da terra, de acordo com as antigas tradições, já que há um para zelar e orientar cada um dos quatorze mundos ou Lokas.
“Mas não é com nenhum desses [isto é, os“ Vigilantes ”] que estamos preocupados no momento, mas com os“ Sete Alentos ”, assim chamados, que fornecem ao homem sua Mônada imortal em sua peregrinação cíclica.
“O Comentário sobre o Livro de Dzyan diz:
"Descendo em sua região primeiro como Senhor da Glória, a Chama (ou Respiração), tendo chamado ao ser consciente o mais alto das Emanações daquela região especial, ascende novamente a Sua sede primordial, de onde Ela vela e guia Suas incontáveis Feixes (Mônadas). Ele escolhe como Seus Avataras apenas aqueles que possuíam as Sete Virtudes em sua encarnação anterior. Quanto ao resto, Ele ofusca cada um com um de Seus incontáveis raios. ... No entanto, mesmo a "trave" é uma parte do Senhor dos Senhores .”
Se alguma coisa não parecer clara, por favor, releia cuidadosamente as citações da “Doutrina Secreta” na primeira parte deste artigo e deve começar a fazer mais sentido.
Cada um dos Sete Filhos da Luz ou Sete Raios ou Sete Dhyani Buddhas - ou qualquer outro nome adequado que possamos desejar chamá-los - de “Seu assento primordial. . . vigia e guia Seus incontáveis Feixes ”na Terra, ou seja, aquelas Mônadas Humanas específicas que emanaram daquele Um dos Sete em particular .
Um Avatar é uma encarnação de Um dos Sete e quando isso acontece o “veículo” que Ele escolhe é sempre uma daquelas Mônadas que pertence a ELE e que é de SUA própria Essência.
“Suponhamos que uma pessoa durante seu ciclo de encarnações seja assim selecionada para fins especiais - o vaso suficientemente limpo - por seu Deus pessoal, a Fonte-cabeça (no plano do manifesto) de sua Mônada, que assim se torna sua residente. Que Deus, seu próprio protótipo ou "Pai no Céu", é, em certo sentido, não apenas a imagem na qual ele, o homem espiritual, é feito, mas, no caso que estamos considerando, é o próprio Ego espiritual individual . Este é um caso de Teofania permanente e vitalícia.
“Tenhamos em mente que isto não é Avatarismo, como é entendido na filosofia Brahmanical, nem é o homem assim selecionado um Jivanmukta ou Nirvani, mas que é um caso totalmente excepcional no reino do Misticismo. O homem pode ou não ter sido um Adepto em suas vidas anteriores; ele é até agora, e simplesmente, um indivíduo extremamente puro e espiritual - ou alguém que era tudo isso em seu nascimento anterior, se o vaso assim selecionado for o de um bebê recém-nascido. ”
Quanto ao Avatar ser sem Karma, isso é explicado por HPB mais adiante, em "O Mistério de Buda":
"Tais 'Filhos da Luz', ou Dhyani-Budas, são os Dharmakayas dos Manvantaras anteriores, que fecharam seus ciclos de encarnação no sentido comum e que, sendo assim sem Karma, há muito abandonaram seus Rupas individuais e se identificaram com o primeiro Princípio. Daí a necessidade de um Nirmanakaya sacrificial, pronto para sofrer pelos delitos ou erros do novo corpo em sua peregrinação terrestre, sem qualquer recompensa futura no plano de progressão e renascimento, uma vez que não há renascimentos para ele no sentido comum.”
Esta declaração pode parecer ainda mais confusa, no entanto, uma vez que traz “a necessidade de um Nirmanakaya sacrificial” quando uma descida Avatar ocorre, o próprio Nirmanakaya sendo distinto do “vaso de personalidade” potencialmente não-Adepto mencionado. Este diagrama que produzimos pode possivelmente ajudar a esclarecer as coisas, como pode o exemplo dado de Adi Shankaracharya, o fundador ou codificador da forma Advaita Vedanta do Hinduísmo, em “O Mistério de Buda”:
“O mistério de Buda. . . Gautama. . . cinquenta anos ímpares após sua morte, “o grande Mestre”, tendo recusado o Dharmakaya e o Nirvana completos, ficou satisfeito por renascer para fins de Karma e filantropia. Para ele, a morte não era morte. . . O choque da morte foi quebrado, e como muitos outros Adeptos, Ele jogou fora o invólucro mortal e o deixou para ser queimado, e suas cinzas para servirem como relíquias, e começou a vida interplanetária, vestido em Seu corpo sutil. Ele renasceu como Shankara, o maior professor vedântico da Índia. . . Shankaracharya Gautama era o Buda, então, sob uma nova forma pessoal? Talvez só possa confundir o leitor ainda mais se lhe disserem que havia o Gautama "astral" dentro do Shankara exterior, cujo princípio superior, ou Atman, era, não obstante, seu próprio protótipo divino - o "Filho da Luz", de fato - o celestial, filho nascido da mente de Aditi. . . .
“De vez em quando, Ele, o“ astral ”Gautama, associa-se, de alguma forma mais misteriosa - para nós bastante incompreensível -, com Avataras e grandes santos, e trabalha através deles. E vários deles são nomeados. Assim, afirma-se que Gautama Buda foi reencarnado em Shankaracharya. . . O Ego “Astral” de Gautama - ou melhor, seu Bodhisattva - pode ter sido associado de alguma forma misteriosa a Shankaracharya. Sim, talvez fosse o Ego, Gautama, sob um caixão novo e melhor adaptado - o de um brâmane do sul da Índia. . . .
“Shankara era um Avatara no sentido pleno do termo. De acordo com Sayanacharya, o grande comentador dos Vedas , ele deve ser considerado um Avatara, ou encarnação direta de Shiva - o Logos, o Sétimo Princípio da Natureza - Ele mesmo. Na Doutrina Secreta, Shri Shankaracharya é considerado a morada - durante os trinta e dois anos de sua vida mortal - de uma Chama, o mais alto dos Seres Espirituais manifestados, um dos Sete Raios Primordiais ”.
Como vimos há pouco, os Sete Raios ou Filhos da Luz ou Budas Dhyani são tão extremamente elevados, refinados e divinos, que Eles não têm Ego e nem Karma. Em algum ciclo de evolução inimaginavelmente distante, incontáveis eras atrás Eles devem ter passado por um equivalente do estágio humano (uma vez que isso é uma necessidade, de acordo com a Teosofia ) e tiveram um Ego Reencarnante individual e Karma acumulado. Mas isso foi então e agora é agora.
Eles "se identificaram com o primeiro Princípio" e, portanto, embora possam descer como uma encarnação Avataric, eles requerem para a duração dessa encarnação um Ego, um "Eu", uma individualidade espiritual, através da qual Seu poder divino e influência podem fluir através para este avião. É por isso que HPB diz "daí a necessidade de um Nirmanakaya sacrificial."
Os Nirmanakayas, também conhecidos como Bodhisattvas, são Adeptos elevados e iniciados, parte da Grande Loja ou Fraternidade que orienta e zela pela evolução espiritual e avanço da humanidade. Eles escolheram renunciar ao Nirvana a fim de permanecer com a humanidade para ajudá-lo, guiá-lo e ensiná-lo. Alguns estão quase sempre fisicamente encarnados - como aqueles que os Teosofistas chamam de “Os Mestres” e Mahatmas - enquanto outros podem gastar muito do seu tempo ajudando de outros planos. Mais pode ser lido em Os Dois Caminhos , Nirvana, Parinirvana e Eternidade , Mestres da Sabedoria: Exteriormente Mortal, Interiormente Imortal e A Maior Doutrina da Filosofia Esotérica .
“A escola esotérica ensina que Gautama Buda com vários de seus Arhats é um tal Nirmanakaya, superior a quem, por causa da grande renúncia e sacrifício à humanidade, não há nenhum conhecido”, explica HPB em um comentário na p. 97 de “A Voz do Silêncio”.
Na rara ocasião de uma encarnação Avataric, é um Nirmanakaya que “intervém” para servir como a entidade intermediária entre o Buda Dhyani e o eu pessoal e corpo que foi escolhido. Portanto, poderia ser descrito como uma operação de três ou três vias.
Certamente existem muitos Nirmanakayas / Bodhisattvas, mas Gautama Buda é, de acordo com a Escola Esotérica Trans-Himalaia ou Escola Esotérica Yogacharya , o mais elevado. Da mesma forma, os textos Yogacharya publicamente conhecidos referem-se a ele como "O Nirmanakaya Supremo".
A entrada do "Glossário Teosófico" para "Bhadrakalpa" explica que este Buda, também conhecido como Shakyamuni, Tathagata e por uma miríade de outros apelidos, é ocultamente denominado "O Quarto Buda" e "O Quinto Buda". Ele é o “Buda principal” de toda a Quarta Rodada e também o “Buda principal ou Reformador” desta atual Quinta Raça Raiz dentro da Quarta Rodada. Além de sua encarnação específica 2.600 anos atrás como Gautama, o Buda, ele "aparece também nas sete sub-raças [ isto é, desta Quinta Raça, da qual ainda estamos apenas na quinta sub-raça ] como um Bodhisattva."
Isso pode agora tornar mais claro o que foi citado acima em “O Mistério de Buda” sobre a reencarnação de Gautama-Bodhisattva-Nirmanakaya em Adi Shankaracharya. Observe a frase: “Gautama Buda reencarnou em Shankaracharya” - IN, não AS.
Do mesmo artigo: “O Bodhisattva permanece para trás para continuar o trabalho do Buda na terra. É então este Bodhisattva que pode ter fornecido os princípios inferiores no corpo aparicional de Shankaracharya, o Avatara. ”
“Shankaracharya tinha a reputação de ser um Avatara, uma afirmação na qual o escritor acredita implicitamente, mas que outras pessoas, é claro, têm a liberdade de rejeitar. E como tal ele tomou o corpo de um bebê Brahman recém-nascido do sul da Índia [Nota: O Avatar, portanto, não passou pelo útero e como poderia, à luz do que ELE realmente é? ] ; esse corpo, por razões tão importantes quanto misteriosas para nós, teria sido animado pelos restos pessoais astrais de Gautama. Este divino Não-Ego escolheu como seu próprio Upadhi (base física), o Ego humano etéreo de um grande Sábio neste mundo de formas, como o veículo mais adequado para o Espírito descer. . . . É, portanto, mais próximo da verdade dizer - uma vez que aceitamos tal possibilidade - queo Gautama “astral”, ou Nirmanakaya, era o Upadhi do espírito de Shankaracharya , em vez de o último ser uma reencarnação do primeiro. . . . Quando um Shankaracharya tem que nascer, naturalmente cada um dos princípios do homem mortal manifestado deve ser o mais puro e melhor que existe na terra. Conseqüentemente, aqueles princípios que uma vez foram anexados a Gautama, que foi o grande predecessor direto de Shankara, foram naturalmente atraídos por ele, a economia da Natureza proibindo a reevolução de princípios semelhantes a partir do estado bruto. . . . Portanto, a maneira correta de representar a verdade seria dizer que os vários princípios, o Bodhisattva, de Gautama Buda, que não foi ao Nirvana, se reuniram para formar os princípios intermediários de Shankaracharya, a Entidade terrena . ” (negrito adicionado)
Mas não se deve presumir que as únicas vezes que Gautama Buda “reencarna” são como parte da descendência de um Avatar, como no caso que acabamos de descrever.
HPB continua em "O Mistério de Buda" para insinuar fortemente que Yeshua ou Jesus, que apareceu cerca de 500 anos depois, era outra encarnação, em um sentido ou outro, desta mesma Grande Alma e como uma questão de necessidade cármica individual ao invés de como parte de uma encarnação Avataric sem Karma. E ela declara: “Os estudantes de Filosofia Esotérica veem no Sábio Nazareno um Bodhisattva com o espírito do próprio Buda nele.”
Em um artigo subsequente, ““ Reencarnações ”de Buda,” o relato continua:
“Os Lamaseries tibetanos contêm muitos volumes secretos e semissecretos, detalhando a vida de grandes Sábios. Muitas das afirmações neles são propositalmente confusas, e em outras o leitor fica confuso, a menos que uma pista seja dada a ele, pelo uso de um nome para abranger muitos indivíduos que seguem a mesma linha de ensino. . . . Em um desses livros. . . Afirma-se que, aos trinta e três anos, Shankaracharya, cansado de seu corpo mortal, "colocou-o fora" na caverna em que entrou, e que o Bodhisattva, que servia como sua personalidade inferior, foi libertado "Com o fardo de um pecado que ele não cometeu. " Ao mesmo tempo, é adicionado: "Em qualquer idade que alguém despoje seu corpo exterior por livre arbítrio, nessa idade ele será levado a morrer uma morte violenta contra sua vontade em seu próximo renascimento." ”
Qualquer pessoa com alguma familiaridade com relatos da vida relatada de Jesus Cristo sabe que dizem que Jesus morreu uma morte violenta aos 33 anos. Com isso em mente, releia o parágrafo acima e uma luz pode raiar.
“Agora, o Karma não poderia se apegar a“ Maha Shankara ”(como Shankara é chamado na obra secreta), já que ele tinha, como Avatara, nenhum Ego próprio, mas um Bodhisattva - uma vítima sacrificial voluntária. . . . Alguns séculos depois, Buda tentou mais uma encarnação, diz-se, em * * * * , e novamente, cinquenta anos após a morte desse Adepto, em alguém cujo nome é dado como Tiani-Tsang. “Tiani-Tsang” significa Apolônio de Tyana? Esta é uma suposição simples. Algumas coisas na vida daquele Adepto pareceriam concordar com a hipótese - outras ir contra ela. ”
Os asteriscos acima são os usados por HPB, um método usado pelos Iniciados para evitar explicitamente revelar ou revelar certos detalhes que os Mestres ainda exigem que sejam mantidos em segredo, mas também usado como um tipo de "dica oculta" para levar os discípulos intuitivos a tentar para preencher as lacunas.
HPB, como alta Iniciada, sabia exatamente se Apolônio era ou não a reencarnação de Jesus, mas não tendo permissão para declará-lo direta e inequivocamente, ela deliberadamente o expressou de forma a evitar que fosse tomado com muita força pelo leitor . A este respeito, os parágrafos finais de “A Doutrina dos Avataras” podem ser considerados particularmente interessantes:
““ Deixe-me sofrer e levar os pecados de todos [ser reencarnado em nova miséria], mas que o mundo seja salvo! ” foi dito por Gautama BUDDHA: uma exclamação cujo real significado é pouco compreendido agora por seus seguidores. "Se eu quiser que ele fique até eu voltar, o que é isso para ti?" pergunta o Jesus astral de Pedro. “Até que eu venha” significa “até que eu reencarne novamente” em um corpo físico.
“Ainda assim, o Cristo do velho corpo crucificado poderia verdadeiramente dizer:“ Eu sou com meu Pai e um com Ele ”, o que não impediu o astral de tomar uma forma novamente, nem João de realmente demorar até que seu Mestre viesse; nem impedir John de deixar de reconhecê-lo quando ele veio, ou de então se opor a ele. Mas na Igreja essa observação gerou a ideia absurda de milênio ou quiliasmo, em seu sentido físico.
“Desde então, o“ Homem das Dores ”voltou, por acaso, mais de uma vez, desconhecido e não descoberto por seus seguidores cegos. Desde então também, este grande “Filho de Deus” tem sido incessante e cruelmente crucificado dia e hora pelas Igrejas fundadas em seu nome. Mas os apóstolos, apenas meio iniciados, falharam em esperar por seu Mestre, e não o reconhecendo, o rejeitaram toda vez que ele retornou. ”
HPB então traduz uma passagem de um dos volumes secretos a que se referiu:
“Nasceu cinquenta e dois anos antes do tempo, como Shramana Gautama, filho do rei Zastang; em seguida, aposentou-se cinquenta e sete anos mais cedo do que Maha Shankara, que se cansou de sua forma exterior. Este ato obstinado despertou e atraiu o Rei Karma, que matou a nova forma de * * * aos trinta e três anos, a idade do corpo que foi adiado. [Qualquer que seja a idade em que a pessoa deixe seu corpo exterior por livre arbítrio, nessa idade ela morrerá em sua próxima encarnação contra sua vontade- Comentário.] Ele morreu em seu próximo (corpo) aos trinta e dois e um pouco mais, e novamente em seu próximo aos oitenta - um maia, e aos cem, na realidade. O Bodhisattva escolheu Tiani-Tsang, então novamente o Sugata tornou-se Tsong-Kha-pa, que se tornou Dezhin-Shegpa [Tathagata - “aquele que segue o caminho e a maneira de seus predecessores”]. O Abençoado poderia fazer o bem para sua geração como * * *, mas nenhum para a posteridade, e então como Tiani-Tsang ele encarnou apenas para os "restos"[de seu Karma precedente, como o entendemos]. Os Sete Caminhos e as Quatro Verdades foram mais uma vez ocultados. O Misericordioso confinou desde então a sua atenção e cuidado paternal ao coração de Bodyul, o viveiro das sementes da verdade. Os benditos “restos” desde então têm ofuscado e descansado em muitos corpos sagrados de Bodhisattvas humanos. ”
“Bodyul” ou “Bod-yul”, a propósito, é um nome para o Tibete. Outra indicação de que Tiani-Tsang era de fato Apolônio de Tiana é encontrada em outro artigo de HPB publicado postumamente, simplesmente intitulado "Apolônio de Tiana", e no qual é dito:
“Ninguém pode dizer onde ou quando Apolônio nasceu, e todos são igualmente ignorantes da data em que, e do lugar onde ele morreu. Alguns acham que ele tinha oitenta ou noventa anos na época de sua morte, outros que ele tinha cento ou mesmo cento e dezessete. Mas, se ele terminou seus dias em Éfeso no ano 96 DC, como alguns dizem, ou se o evento ocorreu em Lindus no templo de Palas-Atena, ou se ele novamente desapareceu do templo de Dictina, ou se, como outros afirmam que ele não morreu absolutamente, mas quando cem anos de idade renovou sua vida pela magia e continuou trabalhando para o benefício da humanidade, ninguém pode dizer. Só os registros secretos registraram seu nascimento e carreira subsequente. Mas então - "Quem acreditou nesse relatório?"
“Tudo que a história sabe é que Apolônio foi o fundador entusiasta de uma nova escola de contemplação. Talvez menos metafórico e mais prático do que Jesus, ele, não obstante, inculcou a mesma quintessência da espiritualidade, as mesmas elevadas verdades morais. Ele é acusado de tê-los confinado às classes mais altas da sociedade, em vez de fazer o que Buda e Jesus fizeram, em vez de pregá-los aos pobres e aflitos. De suas razões para agir de forma tão exclusiva é impossível julgar em uma data tão tardia. Mas a lei kármica parece estar confusa com isso. Nascido, como nos dizem, no seio da aristocracia, é muito provável que desejasse terminar a obra desfeita nesta direção particular por seu predecessor, e buscou oferecer “paz na terra e boa vontade” a todoshomens, e não apenas para o proscrito e o criminoso. Portanto, ele se associou aos reis e poderosos de sua época. ”
Voltando ao comentário esotérico, aprendemos que “Nenhuma informação adicional é dada, muito menos há quaisquer detalhes ou explicações a serem encontrados no volume secreto. Tudo é escuridão e mistério nele, pois é evidentemente escrito, mas para aqueles que já foram instruídos. Vários asteriscos vermelhos flamejantes são colocados em vez de nomes, e os poucos fatos dados são interrompidos abruptamente. A chave do enigma é deixada para a intuição do discípulo, a menos que os "seguidores diretos" de Gautama, o Buda - "aqueles que serão negados por Sua Igreja no próximo ciclo" - e de Shankaracharya, tenham o prazer de acrescentar mais . ”
A informação final sobre o assunto está nas palavras de HPB: “A primeira reencarnação de Buda foi produzida pelo Karma - e isso o levou mais alto do que nunca; os dois seguintes foram "por piedade" e * * * "e uma tradução posterior dos volumes secretos:" Foi por isso, nascido da piedade, que o Todo-Glorioso teve que se retirar para __, e então aparecer [carmicamente ] como Maha Shankara; e por pena como __, e novamente como ___, e novamente como Tsong Kha-pa. ”
O fato de Gautama Buda ter reaparecido no Tibete na Idade Média como Tsong Kha-pa, o fundador do ramo Gelugpa do budismo tibetano e uma escola secreta ligada a ele e parte da Escola Esotérica Trans-Himalaia e Fraternidade, é muito bom conhecido entre os estudantes dos ensinamentos teosóficos originais.
Existem dois artigos relacionados especificamente a ele neste site, The Great Tsong Kha-pa e Gelugpas, Tantra e Theosophy: Resolving a Complex Puzzle . Este último inclui detalhes e informações importantes sobre o atual Dalai Lama, que devem ser lidos cuidadosamente por qualquer teosofista que erroneamente o imagina como representativo ou alinhado com a Teosofia e os Mahatmas Teosóficos.
"Ainda assim, é sustentado que este Adepto dos Adeptos vive até hoje em sua entidade espiritual como uma presença misteriosa, invisível, mas avassaladora entre a Irmandade de Shamballa , além, muito além, do Himalaia coberto de neve."
E "Não apenas um Buda, um Shankaracharya ou um Jesus pode ser dito para animar várias pessoas ao mesmo tempo, mas até mesmo os princípios de um alto Adepto podem estar animando os tabernáculos externos de mortais comuns."
Este outro ponto instigante sobre a possibilidade de múltiplas encarnações simultâneas de tais seres avançados é de "A Doutrina dos Avataras" e repete o mesmo princípio que o Mahatma KH uma vez descrito para AP Sinnett: "O Tchang-chub (um adepto que tem , pelo poder de seu conhecimento e iluminação da alma, ficar isento da maldição da transmigração INCONSCIENTE) - pode, por sua vontade e desejo, e em vez de reencarnar somente após a morte corporal, fazê-lo, e repetidamente - durante sua vida se ele escolhe. Ele detém o poder de escolher para si novos corpos - seja neste ou em qualquer outro planeta - enquanto possui sua antiga forma, que geralmente preserva para seus próprios fins. Leia o livro de Khiu-tee e você encontrará nele essas leis. Ela [ isto é, HPB ] pode traduzir para você alguns paras , pois ela os conhece de cor. Para ela, você pode ler o presente. ” “Jangchub” é o equivalente tibetano da palavra sânscrita “Bodhisattva”.
Enfatizamos em outro lugar que HPB sempre manteve que os detalhes, informações e conhecimento que ela estava apresentando não eram o resultado de suas próprias percepções clarividentes ou de suas próprias intuições e idéias, mas sim o que ela havia sido ensinado por seus Professores-Adeptos vivos daquela Fraternidade com sua base nas regiões Trans-Himalaia. Ela especificou que todas as informações que citamos acima “são tiradas das porções secretas do Kala Chakra”, ou seja, dos livros e do sistema de Kalachakra. Foi só um século depois que os pesquisadores tibetologistas concluíram que o "Livro Secreto de Dzyan" em que os dois volumes de "A Doutrina Secreta" se baseiam é muito provavelmente o "perdido" e agora secreto e inacessível publicamente Mula (Raiz) Kalachakra Tantra.Os artigos REAL Esoteric Buddhism e The Secret Book of Dzyan contêm mais detalhes a esse respeito.
HPB conclui suas palavras sobre esses assuntos altamente sagrados com a observação pertinente: “Não é lícito dizer mais nada, pois ainda não é chegado o tempo em que as nações estejam preparadas para ouvir toda a verdade. As velhas religiões estão cheias de mistérios, e demonstrar alguns deles certamente levaria a uma explosão de ódio, seguida, talvez, de derramamento de sangue e coisas piores.”
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